关于健康与审美格言名言总结.docx

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1、美的容貌不一定就赋有美的灵魂，粗糙的贝壳却可能孕育着珍珠。新格言令人赏心悦目，给人以美感的环境对人们工作、生活、学习、娱乐是不可缺少的。新格言愉快的笑声这是精神健康的可靠标志。高尔基快活高兴，消灾治病。高尔基一切有生之伦，都少不了睡眠的调剂。莎士比亚健康是人生的第一财富。爱默生健康是智慧的条件，是愉快的标志。爱默生科学的基础是健康的身体。居里夫人应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。居里夫人良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。克鲁普斯卡娅对人类而言，黄金不是最重要的财富，惟其营养与健康才是一切的一切。霍布金

2、斯保持健康，这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。富兰克林健康的精神寓于健全的身体。洛克健康是为我们的事业和我们的福利所必需的，没有健康，就不可能有什么福利，有什么幸福。洛克世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。马雅可夫斯基生命在于运动。伏尔泰运动是一切生命的源泉。达芬奇装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。卢梭身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。卢梭散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。卢梭运动就其作

3、用来说，几乎可以代替任何药物，但是世界上的一切药品并不能代替运动的作用。蒂索体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。勒柏辛斯卡娅要从小把自己锻炼得身强力壮，能吃苦耐劳，不要娇滴滴的，到大自然里去远走高攀吧。恩里科费米欢乐就是健康，忧郁就是病魔。哈利伯顿健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富甚至付出生命的东西。蒙田经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵的健康。培根经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。培根动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。马约翰各种心性的基础是身体的健康。关心健康是培养性格的一个重

4、要部分。赫尔巴特有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。巴尔扎克精力充沛和它带来的饱满情绪，既然比任何其他事情在幸福中占较重要的地位，教人保持良好的健康和饱满情绪就比什么都重要。斯宾塞欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。新格言美育，是人类打开心灵窗户不可缺少的工程。美育，是温暖人心、点燃精神火炬的春天的阳光。新格言美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。新格言只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。席勒真正美的东西必须一方面跟自然

5、一致，另一方面跟理想一致。席勒如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美。只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。席勒美丽是到处都受欢迎的客人。歌德外貌美只能取悦一时，内心美才能经久不衰。歌德丽质只可以自己欣赏；优美才使人无法抵抗。歌德我们固然不能说，凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的，至少应该是合理的。歌德凡是真的、善的和美的事物，不管它们外表如何，都是简单的，并且还是相似的。歌德美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更显华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。培根美犹如盛夏的水果，是容易

6、腐烂而难于保持的因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。培根有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。培根许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。培根一个真正美的心灵总是有所作为而且是一个实实在在的人。黑格尔美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的人类本性中就有普遍的爱美的要求黑格尔审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美，发现美。黑格尔我深信，真和善只有在美中间才能水乳交融。一个人如果没有美感，

7、做什么都是没精打采的，甚至谈论历史也无法谈得有声有色。黑格尔要评判美，就要有一个有修养的心灵。康德壮美感动着人，优美摄引着人。康德自然的美是一个美的事物，艺术的美是一个事物的美的表现。康德自然看起来像艺术时，是美的；而艺术，也只有当我们明知其是艺术，但看起来却又像自然时，才是美的。康德美德好像战场。我们要过美德的生活，要常常和自己斗争。卢梭真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。卢梭你不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴素无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？达芬奇照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉

8、快地正视生活的理想，是善、美和真。爱因斯坦应该学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵。如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他引起爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。柏拉图美不在你的渺无边际的幻想中，不在你对意外的渴求中，而在人们的生活中。伊凡沙米亚金美与善是不可分割的，因为二者都以形式为基础；因此，人们通常把善的东西也称赞为美的。托马斯美是善的象征。米盖尔杜夫海纳美是力量，微笑是它的剑。里德美是发自内部生命的光。克尔纳最朴素的往往最华丽，最简单的往往最时髦，素妆淡抹常常胜过浓妆艳服。安德烈莫洛亚有些人的外貌乍一看并不使人感到愉快，但等你的眼睛能够从他们不端正的五官上窥见

9、一颗饱经沧桑的崇高心灵时，你就会喜欢他们了。莱蒙托夫我自己虽然不是画家，没有亲手产生出美的力量，我却有审美的感觉、审美的理智，所以我才感觉到在我外面的美。费尔巴哈只有美才能征服我们，我们只受美的支配。纪伯伦凡是美的都是和谐的和比例合度的，凡是和谐的和比例合度的就是真的，凡是既美而又真的结果上也就是愉快的和善的。夏夫兹博里凡是心中所喜欢的，看来总是最美。萨迪一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形。毕达哥拉斯没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣会失掉一半。斯宾塞外表在一个人的生活中有很大的意义。很难想像一个肮脏的、马马虎虎的人，他竟能注意自己的行为。马卡连

10、柯把美的形象与美的德行结合起来吧，只有这样，美才会放射出真正的光辉。培根尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根人的外表的优美和纯洁，应是他内心的优美和纯洁的表现。别林斯基失去了真，同时也失去了美。别林斯基在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。别林斯基朴素是艺术作品必不可少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。别林斯基美育与德育是亲姐妹。别林斯基朴素是美的必要条件。列夫托尔斯泰什么是美？美就是我们所爱的东西。不是因为美才可爱，而是因为可爱才美的。列夫托尔斯泰美是生活。车尔尼雪夫斯基现实中的美，不管它的一切缺点，

11、也不管那些缺点有多么大，总是真正美的而且能使一个健康的人完全满意的。车尔尼雪夫斯基一件东西必须出类拔萃，方才称得上美，这是千真万确的。车尔尼雪夫斯基民歌中关于美人的描写，没有一个美的特征不表现着旺盛的健康和均衡的体格车尔尼雪夫斯基美是生活，而生活就应该是有色彩的。车尔尼雪夫斯基一切美的东西都是出类拔萃的。但并非所有出类拔萃的东西都是美的。车尔尼雪夫斯基“美是生活。”任何东西，凡是能显示生活或使我们想起生活的，那就是美的。车尔尼雪夫斯基美包含着可爱的、为我们的心所宝贵的东西车尔尼雪夫斯基生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的健康分开。车尔尼雪夫斯基美，存在于生活之中；而对于美的发现，则要靠人

12、们对它的理解和认识。车尔尼雪夫斯基美的东西总是与人生的幸福和欢乐相连的。车尔尼雪夫斯基美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的，离开听觉、视觉，是不能设想的。当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候，欣赏那种美的要求也不能不消失。车尔尼雪夫斯基美是善良和诚挚之母。苏霍姆林斯基美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。苏霍姆林斯基美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。苏霍姆林斯基美是一种心灵的体操它使我们的精神正直、心地纯洁、情感和信念端正。苏霍姆林斯基在关于人的美的观念中，我们把精神美忠于信念、有人性、对恶的毫不妥协置于首要的地位。苏霍姆林斯

13、基美似乎在打开人们对世界的看法。经过长期的美的陶冶，会在不知不觉中感到不良的、丑恶的东西是不可容忍的。苏霍姆林斯基对周围世界的美感，能陶冶学生的情操，使他们变得高尚文雅，富有同情心，憎恶丑行。苏霍姆林斯基用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。苏霍姆林斯基教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。苏霍姆林斯基人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。契诃夫只有美的人，才能唱得好。我说的美的人，就是爱生活的人那些不会生活的人，就会睡觉，而喜欢生活的人就唱歌。高尔基照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把“

14、美”带到他的生活中去。高尔基我所理解的“美”，是各种材料也就是声调、色彩和语言的一种结合体，它赋予艺人的创作制造品以一种能影响情感和理智的形式，而这种形式就是一种力量，能使人对自己的创造才能感到惊奇、骄傲和快乐。高尔基一个人的美不在外表，而在才华、气质和品格。马雅可夫斯基人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。奥斯特洛夫斯基美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。罗丹所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。罗丹从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。席勒尽量在舒适的情况下工作。记住，身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。卡耐基良好的健康状况，精神饱满和体力充沛这是朝气蓬勃地感知世界、乐观主义精神和随时准备克服困难的思想的最重要的条件。苏霍姆林斯基最伟大的药方就是大自然。自然界里蕴藏着治疗一切疾病的秘诀。欧文人类的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础上，才能建立起来。欧文