种树郭橐驼传教学案例公开课.docx
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1、以传为表以寓为质种树郭橐驼传教学案例一、案例背景:(一)、教材分析种树郭橐驼传是一篇设事明理的散文,虽然文体是“传”,但用意并不全在记述人物的言行,而在于因事明理、针硬时弊。文章从郭橐驼擅长种树写起,很快过渡到他的种树之道“顺木之天,以致其性”,这与其他植树人过分干预树木生长,“虽日爱之,其实害之”形成了鲜明对比。作者接着又借郭橐驼之口,以种树类比养民,批评了当时官吏繁政扰民的现象,委婉而又明确地提出了为政者应宽政解缚、与民休养生息的观点。这种传记文中的说理只作类比而不作逻辑推论,但由于种树之术与养民之术确有很多相似之处,所以作者要讲的道理仍然令人信服。(二)、解读学情选择性必修下册的学习在高
2、二第二学期,经过之前的文言文学习经验,学生能够借助注释和工具书疏通文字,积累了一定的文言词汇,能够独立判断大部分文言现象,对我国古代叙事、抒情、议论各类散文都有了一定的体会。针对这一基础,课前有明确的预习任务,疏通文章字词障碍。但同时学生本身觉得与文言文离得远,漠视文言文的作用,加之以前习惯于老师的串讲,把文言文的学习等同于单纯的翻译,在思维上充满惰性,对文言文的学习缺乏兴趣。针对这一现状,我在教学中注意培养学生学习的主体意识,引导他们主动参与、亲自实践、独立思考,为此安排了设计名片、情景式扮演诵读、小组讨论等活动环节,让学生带着兴趣和期望值主动地去学。二、教学目标分析本单元的主要内容是古代散
3、文作品的研习。所谓“研习”,既包括了一般意义上的学习,又增加了研究的意味和任务。所以本课设计了一个主问题一一柳宗元平民传记有怎样的思想价值与艺术特点,在此基础上设计了以下教学环节:设计人物名片一一聚焦文本,破解种树之道一一剖析为官之道一一问题延伸,学以致用,四个学习任务由易到难,由浅到深,有文本走向社会生活。为此,教学目标为:1、学习本文“以传为形、以寓为质”的写作特色和对比、类比的表现手法。2、学习本文讽喻性特点,理解作者的“为官之道”。3、了解中国古代“养民”治国的吏治智慧及其现实意义。教学重点:1、学习本文“以传为形、以寓为质”的写作特色和对比、类比的表现手法。2、学习本文讽喻性特点,理
4、解作者的“为官之道”。教学难点:了解中国古代“养民”治国的吏治智慧及其现实意义。三、预习任务1 .精读种树郭橐驼传,疏通文言字词,扫清阅读障碍,熟悉文章内容。2 .为郭橐驼设计一张个人名片并画一幅插画。3 .梳理郭橐驼、他植者与官吏在种树、结果和原因上的不同,同时写下自己的看法。四、教学过程:(一)、导入师:请回忆曾学过的传记类文章。课堂预设:左传:烛之武退秦师史记:廉颇蔺相如列传屈原列传汉书:苏武传师:什么是“传”?我们发现“传”要么是解释经典作品之作,要么是为古代王侯将相这类历史名人而创作。那请大家打开书本,看到今天将要学习的课文种树郭橐驼传,为何要给平民郭橐驼写传?(展示ppt,打出问号
5、)设计意图:在反常规之处提出我们课堂的主问题,是进入教学环节的有效方法。任务一设计郭橐驼名片根据预习,请为郭橐驼设计一张名片,并给人物画肖像画。郭橐驼名片姓名郭橐驼?籍贯长安丰乐乡职业种树形象隆然伏行、类橐驼展示人物插画,并解说画作设计的原因。设计意图:通过预习,在课文的1-2段就能寻找出郭橐驼的基本信息,以名片形式则是一目了然。同时,以为人物画插画为预习任务,完成对人物形象的初步把握。师:看了郭橐驼的名片,我们对之前的问题更加疑惑了,为何要为郭橐驼写传?任务二聚焦文本,破解种树之道情景扮演诵读:郭橐驼被授予贞元二十年(804年)“唐朝大国工匠”,你作为采访郭橐驼的记者,将要对他进行采访,请两
6、位同学分别扮演郭橐驼和记者进行人物对话,注意神态语气。其他同学抓要点完成表格。与郭橐驼种树,为什么“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”?郭橐驼、他植者和官吏之间又有怎样的联系?根据下表的提示,在原文中勾画批注,完成信息的梳理概括。郭橐驼他植者种树方法其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密,其的也若子根拳、土易、培土或过或不及种后态度勿动勿虑,去不复顾,不害其长,不耗其实,其置也若弃爱之太恩,忧之太勤,且视暮抚,已去复顾,爪其皮肤,摇其根本结果其天者全而其性得木之性日以离、害之仇之、不我若原因分析培元同本,而后不顾不同根本,忧勒太过思考2:作者说,他问“养树术”得“养人术”,种树与官理有何相似之处?郭
7、橐驼如何是描述官吏的?(讨论并在原文中勾画、批注)他植者官吏行为描述根拳,上易,培不当,旦视暮抚,已去复顾/爪其皮肤,摇其本促尔耕,劭尔植,督尔获,早练而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚,鸣鼓而聚,击木而召结果木性H以离无以蕃吾生安吾性,病且怠相似之处不固根本,忧物太过不顾民生,烦政扰民2.小组讨论交流并修改表格中各栏的信息,最后教师形成小结。郭橐驼种树成功的原因不过是“顺木之天,以致其性焉尔”。顺应树的本性即顺应自然,种树时在尊重树木本性的基础上精耕细作,“其蔚也若子”;种后“其置也若弃”,看似什么也不做,其实是顺其自然生长,为所当为,有所不为,这样才能有好的结果。他植者种树时不通木性,粗糙
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